骑箕[2]化去悠悠色，空教泪洒袼褙[3]。
咸丰天子 简释： [1] 解组者，解下印绶，亦即辞去官职，组即官印也。初，公以烟土之故，主战而衔命，今之所言解组者，谓彼也。 [2] 骑箕：箕者，星名，即二十八宿之一箕宿。箕宿、尾宿两星之间“傅说星”者，旧传是殷王武丁有贤相傅说身后牺牲而化，后世以“骑箕”喻良相。“骑箕尾”指国度重臣之死。故虽死犹牺牲也，死不言死，敬之也。 [3] 而下“发兵未捷”、“泪洒袼褙”之语，化杜甫咏诸葛亮《蜀相》诗句“发兵未捷身先死，长使袼褙泪满襟”，以此为喻，伤贤臣之死，而增帝王之伤。 清大臣骤一火后，天子一般都会给骸骨赐谥号、赐恤或赐祭葬，而赐挽联甚少。但林公骤一火后，咸丰帝赐以挽联，礼遇之殊，可述其平生。 此御制之挽联，虽非绰绰有余，或谓非出天子之手笔，而林公之德范，历历如绘矣。措辞多礼，笔调深奥，款式恳挚，能垂林公内容，而传之于后世，精熟之处，非正常可比，以联照东说念主，百年而不颓。
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小宝 探花左宗棠 左宗棠挽林则徐：附公者不齐正人 间公者必是庸东说念主忧国如家 二百余年遗直在庙堂倚之为长城 草莽望之若时雨发兵未捷 八沉路大星颓 林则徐于1850年11月22日骤一火，左宗棠于24日获知讣讯，极度悲痛，便写了这副长联挽之。左、林间有深情厚谊。1848年，在左宗棠宏愿未酬的时辰，胡林翼向林则徐推选左宗棠，林深加器重，遂邀左加入他的幕府，左对林珍贵之至。上联'附公'者，指跟从林则徐的东说念主们。'间公'者，指穆彰阿、琦善之流。 1840年，林则徐被抓行'抚夷'媚外蹊径的穆彰阿、琦善诬蔑而谪戍新疆。'二百余年'，从1644年至1850年，共206年。'遗直'，谓直说念而行，有古之遗凮。此处是说林则徐的优良气派经久存在。下联'庙堂'，指清廷。'草莽'，譬如民间。王充《论衡·书解》：'知屋漏者在宇下，知政失者在草莽。''时雨'，实时雨。'发兵未捷'，指1850年11月4日林则徐奉清廷命，由福州抱病启航，赴广西镇压拜天主教，走到广东省潮州普宁县，因病而卒。图片
魏源 魏源挽林则徐：品望重当朝，犹忆追陪瞻雅范；褒荣垂史乘，徒殷艳羡吊遗徽。 林则徐是中国近代“睁眼看宇宙的第一东说念主”。鉴定实行禁烟，对抗异邦武装扰乱，捍卫了国度主权和邦畿，还认识学习西方先进时间，发展民族工生意。这是他一世涯动和念念想的主流。 魏源在《海国图志》中很好贯彻并阐发了林则徐了解和学习西方的念念想和作念法，提议了“师夷长技以制夷”，约束和歆慕成本办法国度的民主轨制。 魏源的父亲魏邦鲁曾是林则徐的属僚，他“取销积习，不受陋规”，很受林的嘉赞，1830年林则徐与魏源在北京相遇时，林对这位以批判程朱理学，反对沉沦、认识改良而名满京师的年青东说念主，就有种亲近感。特等是他们两东说念主对另一位一又友王竹屿的清廉，有行为却宦途高低有着疏浚的意识：不但怜悯，并且都道喜王能宦途邃晓。4年后当王骤一火后，魏撰《两淮都转盐运使婺源王君墓表》，林特为王手简墓志铭。图片
林则徐 林则徐出任重担在身到广东禁烟时，魏不但对此拥护和扶植，并且对禁烟充满但愿。1841年3月，魏源在林则徐的推选下，愤然弃笔参军，到浙江照顾战事。自后他看到朝廷和战不定，“知与愿违”，忧愤辞归扬州。林则徐戍边新疆的途中，在镇江的京口巧遇魏源。他们抚今悼昔，万分叹惜。面临国是茫茫的大局，忧心忡忡；关联词他们并未因屡遭可贵而凉了半截；却真心诚意地交换意见。林则徐倾诉了“患无已时，且他国效尤”的远虑并把在广州时征集、翻译、出书的一部分异邦长途及《四洲志》的手稿交给了魏源，嘱咐他进一步征集辩论异邦的情况和长途，编撰《海国图志》。魏源以保卫故国南北疆界必须从长贪图起程，但愿林珍爱我方的形体。 这位亦师亦友的林公骤一火后，魏源写下这副挽联，对其生平作了高度空洞。仁东说念主志士，永垂竹帛，使用后世瞻仰，亦怀颓唐耳！（开端：中华林氏（浙南）源头网）悠悠色
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